Archive for the ‘BERITA’ Category
Saya difitnah! – Dr Asri
PETALING JAYA: Bekas Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin kecewa dengan fitnah yang dilemparkan terhadapnya oleh Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM) dalam satu memorandum yang dihantar kepada Yang di-Pertuan Agong baru-baru ini.
Menurut beliau tuduhan berunsur fitnah tersebut timbul atas perasaan tidak puas hati pihak-pihak tertentu berikutan penawaran jawatan Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) terhadapnya oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak.
“Sejak jawatan itu ditawarkan maka ada beberapa pihak yang barangkali tidak selesa, tapi itu tidak mengapa untuk mereka berikan pandangan.
“Mereka nak hantar (memorandum) kepada Yang di-Pertuan Agong tak ada masalah, tapi mereka mesti berikan fakta yang benar,” katanya dalam sidang media tergempar di sini malam tadi.
Jelas beliau antara tuduhan fitnah yang terkandung dalam memorandum bertarikh 12 Oktober lalu yang dimuatkan dalam laman web PGSM ialah mendakwa beliau tidak mengiktiraf iktikad ahli sunnah dan keluar dari Mazhab Shafie, Hanafi, Maliki dan Hambali serta menolak hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari.
Menurut Mohd Asri lagi tuduhan lain yang dianggap melampau ialah dakwaan yang mengatakan beliau telah mencerca golongan ulama seperti Imam Nawawi dan Imam Ghazali.
Oleh yang demikian beliau menuntut supaya Presiden PGSM, Mohamad Isa Abd Ralip yang menandatangani memorandum berkenaan supaya menyatakan bukti terhadap tuduhan-tuduhan berkenaan.
“Untuk buat bantahan itu hak mereka, tapi bila beliau keluarkan beberapa tuduhan yang bagi saya membabitkan soal maruah dan keilmuan sehingga boleh menyebabkan perpecahan antara orang Islam… ini tuduhan besar.
“Saya minta beliau buktikan satu sahaja sama ada tulisan atau perkataan saya yang jadi bukti terhadap apa yang beliau sebut… saya beri tempoh selama satu minggu,” katanya.
Tambah Mohd Asri, beliau menyedari salinan memorandum berkenaan dimuatkan dalam laman web PGSM pagi semalam.
Bagaimanapun hasil semakan, salinan memorandum yang diedarkan kepada media dalam sidang media itu telah dipadam daripada lawan web berkenaan.
Antara tuduhan lain yang terdapat dalam memorandum berkenaan ialah Mohd Asri didakwa sering mengambil tindakan berkonfrantasi secara terbuka tanpa menitik beratkan soal adab dan kepentingan umat Islam secara keseluruhannya.
Selain itu dalam memorandum itu juga dinyatakan pendekatan ekstrem Mohd Asri telah mengundang pelbagai akibat dan keresahan di kalangan umat Islam di seluruh negara khususnya negeri Perlis.
Juga dinyatakan bahawa cercaan beliau dan pengikutnya kepada amalan solat hajat kononnya ia satu bentuk maksiat dalam masjid telah mengundang perbalahan dan beberapa kejadian pergaduhan.
Ditanya sama ada beliau akan mengambil tindakan terhadap tuduhan berkenaan beliau berkata, “Cukuplah saya beritahu melalui media bahawa perkara ini adalah bohong, saya belum berfikir untuk saman.”
Berhubung sama ada beliau berhasrat untuk membuat penjelasan bertulis kepada Yang di-Pertuan Agong berhubung isu ini beliau berkata: “Saya harap Yang di-Pertuan Agong juga membaca penjelasan saya, tapi mungkin juga saya boleh fikirkan (untuk menulis penjelasan rasmi) jika ada ruang boleh juga.”
Dalam pada itu, ditanya mengenai status tawaran jawatan YDP YADIM terhadapnya yang dibuat oleh Perdana Menteri pada September lalu, Mohd Asri berkata berdasarkan pekembangan terbaru ini, beliau tidak berminat dengan jawatan tersebut.
“Apabila melihat kepada perkembangan ini, saya tidak berminat… itu keputusan saya,” katanya.
Selain itu menurutnya, beliau juga mengambil kira pandangan yang diberikan oleh bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad yang mahu beliau berada di pihak ketiga.
“Sebenarnya apabila jawatan ini timbul, saya bertanya pendapat Tun Dr Mahathir, beliau juga kurang bersetuju saya pergi mana-mana jawatan yang agak nampak di pihak kerajaan.
“Katanya elok saya jadi pihak ketiga, saya memang sedang menimbangkan nasihat beliau dua, tiga hari lepas… sebelum saya lihat memorandum ini,” katanya.
Sementara itu Mohd Asri turut mencadangkan supaya Jabatan Audit Negara melakukan siasatan terhadap YADIM bagi menyemak tentang beberapa perkara.
“Apabila timbul isu YADIM ini, saya ada semak beberapa perkara, mungkin semakan saya ini betul ataupun salah.
“Saya mencadangkan kepada pihak audit negara supaya melakukan audit kepada YADIM sekarang, ini adalah perkara yang patut dibuat dan kita mungkin akan bertemu dengan banyak perkara,” katanya tanpa mengulas lanjut.
sumber: Mstar
1Malaysia F1 team to be formed
PUTRAJAYA: The 1Malaysia F1 Team, a joint venture between the Government and private sector, will participate in the F1 race beginning next year, Datuk Seri Najib Tun Razak announced on Tuesday.
The Prime Minister said the project involved the combined expertise of Proton and Lotus with the support of the Sepang International Circuit (SIC), Motorsports Association of Malaysia, Naza Motor and AirAsia.
Najib, who is also the Finance Minister I, told reporters when making the announcement at the Finance Ministry that leading corporate figures such as Datuk Seri Tony Fernandes, Datuk Kamarudin Meranun and S.M. Nasarudin S.M. Nasimuddin were also involved in the initiative.
“This is the Malaysian team. The car was designed at the SIC, manufactured at the SIC, tested at the SIC and the car is Malaysian-made. Even the pit-stop team consists of Malaysians,” he said.
He said the 1Malaysia Team would identify a suitable Malaysian driver, adding that the project could lift the country’s image in the international arena.
Najib said the FIA had received Malaysia’s application to participate in the World F1 Championship next year.
Asked on the budget and the total investment by the Government, Najib said: “The Malaysian government’s investment is through Proton.”
Najib said the project was not a waste because it would provide a strong marketing element to the country when it competed in the F1 championship.
“If we want to export the Proton, we must ensure that the brand is strong. There is a strong element of marketing.
“It is not merely a sporting activity because there is an element of marketing for Proton and Malaysia while at the same time, the AirAsia and Naza brand names can be popularised,” he said.
According to a press release issued by a local public relations company for the 1Malaysia F1 Team, the national team will be based at SIC.
Universiti Teknologi Malaysia and Universiti Petronas as well as Composite Technology Research Malaysia (CTRM), a leading local composite manufacturing expert, have already been engaged to participate in the project.
The statement said the national F1 team would integrate the Malaysian technical and pit crew totalling 200 people to be managed by one of Formula One’s most respected technical director, Mike Gascoyne.
He had already recruited a core team of international experts with a proven record in the various engineering, design and manufacturing disciplines needed to ensure that the 1Malaysia F1 team was of international standard, readiness and capable of competing with the world’s greatest drivers.
Currently, six local and international drivers have been shortlisted for evaluation and the team is expected to announce its two drivers by end of next month.
The statement quoted Najib as saying that the country’s participation in Formula One with the national team had far reaching objectives, mainly the advancement of the country’s automotive industry development from the technological aspect including initiatives in green technology.
“By establishing our racing centre within the country, we hope to also attract more foreign investments and the best technical minds which, in turn, will spur the growth of our automotive industry where we hope to see more R&D into lighter, safer and more cost-effective cars,” he said.
“We further anticipate higher commitment by organisations and attendance by individuals during the F1 Petronas Malaysian GP which will be coupled with increased tourism related returns,” Najib said.
He claimed that by creating a national F1 team, the country was taking “its motor sports to its pinnacle, thus ensuring its place in this internationally embraced sports that had scaled the heights of entertainment.”
The 1Malaysia F1 Team takes its name from the “1Malaysia People First, Performance Now” policy mooted by Najib in June this year as the unifying foundation for all Malaysians to come together in celebrating cooperation among its multiethnic, multicultural and multireligious society for the betterment of the nation.
Petronas, the national oil giant, has also made advancement in this arena via its sponsorship of the BMW-Sauber Team for the last four years. — Bernama
source: The Star
17 Ramadhan: Sambutan Nuzul Quran?
Orang Islam Nusantara termasuk di Malaysia benar-benar ambil cakna tentang tarikh peristiwa-peristiwa penting dalam Islam. Tidak hairan apabila tiba tarikh-tarikh tertentu, pelbagai upacara persis perayaan disambut di pelbagai peringkat. Siapa kalangan kita tidak pernah mendengar tentang sambutan Maal Hijrah, Maulid Nabi, Israk Mikraj, Nisfu Syaaban, Nuzul Quran, dan macam-macam perayaan lagi.
Dari satu sudut, sikap ambil peduli orang kita terhadap sejarah Islam, apatah lagi sirah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam patut dipuji malah disemai dalam masyarakat. Kerana ia secara langsung akan membenihkan rasa cinta dan kasih kepada baginda.
Cuma dalam keghairahan menyambut sambutan-sambutan bersejarah, wajar diperjelaskan kepada masyarakat dua perkara penting. Ia bagi memastikan perbuatan kita yang bersangkutan agama berasaskan fakta yang benar dan berpayung di bawah petunjuk agama.
Pertama, ialah memastikan kesahihan tarikh sesuatu peristiwa. Kita tidak boleh bergantung hanya kepada kepercayaan masyarakat semata-mata. Kerana kajian-kajian ilmiah masakini sudah membuktikan bahawa banyak tarikh-tarikh yang menjadi kepercayaan masyarakat Melayu, sebenarnya tidak berasas kepada bukti dan fakta yang berwibawa.
Untuk ini, kita hendaklah membuat kajian terperinci dan meluas terhadap sumber-sumber sejarah berpandukan metod yang diiktiraf dalam dunia akademik. Ataupun merujuk kepada ilmuan yang pakar dalam bidang sejarah dan riwayat.
Kedua, selepas ditemui dan dipastikan secara yakin tarikh yang tepat terhadap sesuatu peristiwa sejarah, perlu pula kepada persoalan adakah di sana syarak menganjurkan diadakan apa-apa sambutan terhadap peristiwa tersebut. Jika ada anjuran daripada syarak, maka kita hendaklah meraikannya sepertimana yang dianjurkan. Sebaliknya, jika syarak tidak menganjurkan apa-apa sambutan, janganlah kita terpedaya dengan amalan yang diada-adakan oleh orang terkemudian. Kerana amalan rekaan seperti ini pasti ditolak oleh Allah Taala.
Berpandukan kepada dua asas yang disebutkan, mari kita selusuri perayaan Nuzul Quran yang disambut pada 17 Ramadhan. Adakah terdapat sokongan daripada fakta sejarah atau tidak?
1) Tarikh Nuzul Quran
Selepas mengambil kira beberapa pandangan sejarawan Islam, serta bandingan hujah dan fakta setiap pendapat, memang ada kalangan mereka menyebut 17 Ramadhan sebagai tarikh permulaan turunnya Al-Quran. Tetapi tidak ada dalil sahih yang menyokong tarikh ini.
Yang ada hanyalah atsar daripada Abu Jaafar al-Baqir yang menyebut, “Permulaan turunnya wahyu kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ialah pada hari Isnin, pada tujuh belas Ramadhan”. Atsar ini diriwayatkan oleh Al-Waqidi dengan rantaian sanadnya. (Al-Bidayah Wa Al-Nihayah 3/11).
Dari sudut ilmu kajian hadis, atsar seperti ini tidak diterima sebagai hujah. Selain ia tidak bersambungan sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, ia juga adalah riwayat Al-Waqidi yang dipertikaikan kewibawaannya dalam ilmu periwayatan.
Maka, jelas bahawa sandaran kepada sambutan Nuzul Quran pada 17 Ramadhan tidak berasaskan kepada hujah yang dipercayai.
Di sana terdapat pendapat yang lebih kuat iaitu Nuzul Quran berlaku pada 24 Ramadhan (yakni: pada malam 25). Ia berdasarkan satu hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam:
“Diturunkan Suhuf Ibrahim a.s. pada malam pertama Ramadhan. Diturunkan Taurat pada 6 Ramadhan. Dan (diturunkan) Injil pada 13 Ramadhan. Dan diturunkan Al-Furqan (Al-Quran) pada 24 Ramadhan”.
Direkod dalam Musnad Ahmad (no: 16984), dan Mukjam Kabir Oleh Tabarani (no: 18036). Al-Albani menilainya sebagai hasan. (Silsilah Sahihah 4/104)
Antara dua tarikh iaitu 17 Ramadhan dan 24 Ramadhan, ternyata tarikh 24 Ramadhan lebih kukuh dari sudut fakta dan riwayat.
2) Adakah terdapat anjuran sambutan Nuzul Quran?
Samada kita berpegang kepada tarikh 17 atau 24, mahupun tarikh-tarikh lain, persoalan kedua ialah adakah syarak menganjurkan mengadakan sambutan apabila tibanya tarikh ini?
Wujudkah dalam dewan sunnah walau satu hadis yang bermaksud hendaklah dianjurkan apa-apa perayaan apabila tiba tarikh Nuzul Quran ini? Jawapan yang pasti ialah: Tiada!!
Beberapa dekad yang lalu pada tahun 1966, Kerajaan Pakistan melalui keduatannya di Arab Saudi mengutusi Kerajaan Arab Saudi meminta supaya dipastikan tarikh yang tepat terhadap Nuzul Quran. Ketika itu Pakistan bercadang membuat sambutan perayaan 1400 tahun Nuzul Quran. Oleh kerana banyak pendapat tentang tarikhnya di kalangan ulama Pakistan, kerajaan Pakistan meminta ketetapan tarikh daripada Kerajaan Arab Saudi.
Antara kandungan surat jawapan daripada Mufti Besar Arab Saudi ketika itu, Syeikh Muhammad bin Ibrahim Ali al-Syeikh ialah:
“Manakala perbahasan tentang keharusan menjadikan hari Nuzul Quran sebagai perayaan yang disambut saban tahun, maka sungguhpun tujuan penganjurnya baik, tetapi oleh kerana ia tidak dianjurkan syarak, tidak warid daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, juga tidak dinukilkan dari seorang pun khulafa rasyidin, dan seluruh sahabat dan tabien, tidak juga dinukilkan daripada empat Imam mazhab, Abu Hanifah, Malik, Syafie, dan Ahmad, dan tidak juga daripada imam-imam lain yang dituruti dari kalangan salaf dan khalaf, maka hendaklah diambil perhatian bahawa perbuatan seumpama ini adalah tidak harus dari segi syarak.”
Ini bererti perayaan Nuzul Quran yang disambut oleh masyarakat hari ini rupa-rupanya tidak ada langsung anjurannya daripada syarak. Ditambah pula dengan kedhaifan dalil yang menjadi hujah bagi tarikh 17 Ramadhan.
Yang paling saya ingin tekankan di sini, ialah dua elemen penting yang patut menjadi dasar dalam apa-apa sambutan perayaan dalam Islam. Pertama: Menilai kesahihan tarikh peristiwa. Kedua: Memastikan wujudkah anjuran syarak untuk diadakan perayaan sempenanya.
Dengan menyelesaikan dua jawapan secara akademik dan berfakta, In Sya Allah tindakan kita tidak akan terpesong daripada dasar-dasar Islam.
Wallahu A’lam.
sumber: Abu Umair
Pilihanraya kecil Permatang Pasir bulan Puasa
Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) mengumumkan pilihanraya kecil DUN Permatang Pasir akan diadakan pada 25 Ogos, awal Ramadhan, dan penamaan calon pula 17 Ogos.
Pengerusi SPR, Tan Sri Datuk Seri Abdul Aziz Mohd Yusof berkata, pihaknya memutuskan untuk mengadakan pilihanraya kecil itu dalam bulan puasa “ia merupakan masa yang palng sesuai sekali untuk menyelesaikan secepat yang boleh kerana umat sedang berpuasa”.
 |
“Waktu itu juga merupakan masa cuti sekolah,” katanya dalam sidang akhbar di Putrajaya pagi ini.
Pilihanraya kecil kelapan ini diadakan ekoran kematian ADUN tunggal di negeri tersebut, Datuk Hamdan Abdul Rahman pada 31 Julai lalu.
Permatang Pasir adalah satu daripada tiga kerusi negeri dalam parlimen Permatang Pauh yang diwakili ketua umum PKR Datuk Seri Anwar Ibrahim.
Dalam pilihanraya umum lalu, Mohd Hamdan memperolehi 11,004 undi untuk menewaskan calon BN dari Umno, Ahmad Sahar Shuib dengan majoriti 5,433 undi. Ahmad Sahar mendapat 5,571 undi.
Kubu kuat PAS ini dipertahankan selama tiga penggal berturut-turut oleh allahyarham sejak pilihanraya umum 1999, sewaktu memuncak kemarahan orang ramai susulan insiden pemecatan Anwar daripada kerajaan dan Umno.
Awal Ramadhan dijangka jatuhnya pada 21 Ogos.
Bercakap dalam sidang akhbar pagi ini, Pengerusi SPR Tan Sri Datuk Seri Abdul Aziz Mohd Yusof mengesahkan kerusi DUN Pematang Pasir kosong, berkuatakuasa 1 0gos lalu.
Berikutan itu, katanya, SPR melantik pegawai daerah Seberang Perai Tengah, Roslan Yahaya sebagai pegawai pengurus pilihanraya kecil tersebut.
 |
Abdul Aziz berkata, senarai pemilih induk 2008 yang digabungkan dengan daftar pemilih tambahan suku tahun pertama 2009 yang telah dikemaskini sehingga 31 Julai 2009, akan digunakan dalam pilihanraya kecil DUN Permatang Pasir.
DUN ini mempunyai 20,290 pemimilih berdaftar yang terdiri daripada 20,289 pemilih biasa dan seorang pemilih pos.
Abdul Aziz berkata, SPR akan menggunakan Dewan Perdana Institut Kemahiran Belia Negara Bukit Mertajam sebagai pusat penamaan calon dan penjumlahan undi.
Terdapat lapan pusat mengundikan disediakan melibatkan 39 saluran. Daftar pemilih akan mula dijual pada 14 Ogos, tambahnya.
Menurut Abdul Aziz, keputusan dijangka dapat diumumkan pada jam 8 malam.
“Tepat 8 malam SPR akan umumkan keputusan walaupun calon yang menang tidak hadir.
“Apabila keputusan sudah muktamad ia boleh diumumkan. Kita tidak mahu lewat,” katanya Abdul Aziz.
Sumber: MK
Habiburrahman El-Shirazy: AAC, penyebab dakwahnya lebih meluas
Ali Bukhari Amir
Fri | Nov 21, 08 | 8:28:02 pm MYT
“Malu sama Rasulullah s.a.w. Baginda berdakwah ke Taif, hingga berlumuran darah dilempar batu. Saya dijemput menyampaikan dakwah. Bukannya kita cari, orang yang datang jumpa kita dan minta kita berceramah. Adakah kita patut menolak? Iklan
“Orang daripada perusahaan batu bara yang terbesar dari Kalimantan Timur itu kebetulan terbaca novel saya dan dia terus berminat mengundang saya ke sana. Saya fikir mereka mahu bicara tentang sastera, rupanya sudah pun diatur jadual saya menyampaikan kuliah ke beberapa buah masjid.
“Mereka lengkap menyediakan kereta. Apakah saya perlu berkata, oh saya cuma ingin bicara sastera Islam saja kerana itu adalah bidang saya. Ceramah agama saya tidak mahu. Tak boleh begitu. Nanti malulah sama Rasulullah,” kata beliau.
Bagi Habiburrahman El-Shirazy atau lebih mesra dengan panggilan Kang Abik, novel Ayat-Ayat Cinta (AAC) yang meletup itu adalah aset utama untuknya berdakwah dengan lebih meluas.
Ucapan ‘malu sama Rasulullah’ yang disebutkan Kang Abik petang itu kerap bergema dan berlegar-legar di dalam fikiran. Ia mengingatkan saya ke atas watak Fahri Abdullah yang sedang mempertahan seorang wartawati Amerika yang sedang memapah ibunya yang keletihan di atas LRT. Ketika warga Amerika itu diserang, Fahri dengan pantas mengucapkan sebuah sabda Rasulullah.
“Kalian telah menyakiti Rasulullah,” demikian kata Fahri. Apakah watak Fahri adalah belahan daripada jiwa beliau sendiri? Atau, apakah watak utama itu sebahagian besarnya datang daripada kesan, cetusan ilham melalui kisah rakan-rakannya?
“Ya, termasuk juga kesan pengalaman daripada rakan-rakan saya juga,” demikian ujar beliau.
“Ya, sudah tentu. Tapi berapa peratus bab daripada novel itu memaparkan kisah Kang Abik sendiri?” tanya saya. “Dan, apakah kebanyakan kisah itu juga termasuk dari belahan kisah cinta mas sendiri?”
Dia tersenyum lalu ketawa, “Ah..Saudara baca sendirilah. Nanti tahu sendiri.”
Melihat perawakannya, sosok yang kental spiritual, kukuh pendirian dengan iltizam dakwah ini ternyata masih muda. Usianya sekitar 30-an.
Baginya, AAC yang terus bangkit sebagai suatu fenomena secara tiba-tiba itu telah menjadi landasannya untuk makin kukuh dan giat bekerja dalam landasan dakwah. Dan padanya, lulusan al-Azhari tidak sepatutnya berada dalam pesantren (pondok) dan berterusan menjadi santri-santri (lulusan pondok) sahaja.
Dia malah, sempat bergurau, “Kalau mas punya wang banyak, ayuh kita sama-sama bikin filem di Hollywood!”
Apa takrif Sastera Islam?
Itu merupakan salah satu kes di mana penangan AAC menyebabkan beliau mula kerap diundang menyampaikan ceramah agama. Tapi, beliau kerap merendah diri. Dia tidak banyak mendabik dada ketika membicarakan AAC itu.
“Saya tak meletakkan novel itu sebagai sastera Islami. Saya hanya letakkan novel itu sebagai novel pembangun jiwa. Tapi, khalayak ramai kemudiannya meletakkan karya itu sebagai sastera Islam.
“Saya tidak melihat Sastera Islam itu mestilah ciri-cirinya berlatarbelakangkan masjid, Makkah dan Madinah. Ini satu tanggapan yang mesti dibetulkan,” katanya lagi.
Malah katanya, novel berjudul Harimau Harimau oleh Mochtar Lubis juga boleh diangkat sebagai sastera Islam. Ini kerana katanya, karya itu terselit di dalamnya unsur kesufian daripada segi perasaan al-Khauf (takutkan pembalasan Allah) dan al-Raja’ (pengharapan).
“Latarbelakang pengkisahannya cuma hutan dan bukannya di masjid, Mekah dan Madinah. Sekumpulan manusia mula tersesat di hutan dan masing-masing takut mati dibaham harimau. Pada saat itu, mereka mula menghitung nasib diri, amalan berhubung dosa dan pahala. Nah! Ada unsur tasawuf di situ,” tambahnya lagi.
Selain itu Kang Abik turut memetik lagi beberapa buah novel yang beliau masih ingat. Antaranya kisah sebuah kampung petani yang tanaman mereka tidak menjadi kerana dilanda musim kemarau. Tiba-tiba ada seorang petani tua yang berpesan agar jangan mudah menyerah kalah kepada kemarau itu.
“Petani tua itu berkata, di sana ada danau yang masih boleh diambil airnya. Ambil dan siramkan tanaman itu. Dan ini ada hubungan dengan firman Tuhan – Sesungguhnya Allah tidak mengubah nasib sesuatu kaum sehinggalah kaum itu sendiri yang bertindak mengubahnya.
“Jadi, jangan disempitkan lagi sastera Islam itu dengan berlatarbelakangkan cuma masjid, Makkah dan Madinah sahaja,” kata beliau lagi.
Baginya, penafsiran yang melihat sastera Islam itu cuma terhad kepada latarbelakang Makkah, Madinah, masjid itu akan menyebabkan sastera Islam akan menjadi makin sempit, walhal Islam itu luas dan rahmatnya melimpah ke serata alam. Islam ada pada setiap bangsa dan ia hadir di semua negara.
“Malah sastera Islam itu masuk mengalir ke Indonesia itu serentak dengan kehadiran Islam itu sendiri,” kata beliau lagi sambil merujuk kepada tradisi dakwah Wali Songo yang menggunakan elemen, tradisi hiburan.
Mengarang dari hati
“Mungkin kerana AAC berlatarbelakang al-Azhar, maka ia diangkat sebagai sastera Islam. Tetapi, saya ingin katakan bahawa jika saya tak belajar di al-Azhar dan di Timur Tengah sekali pun, saya tetap akan mengarang Ayat-Ayat Cinta.”
Kami cuba mencungkil rahsia resipi Kang Abik dalam menyediakan ramuan novel sebagai hidangan jiwa, santapan rohani dan kini ia menjadi juadah pembuka selera bicara bagi penggemar sastera kini.
“Biasa saja, sesuaikan tema novel dengan judulnya. Malah AAC itu sudah ada berapa buah judulnya dalam fikiran saya sebelum ini,” kemudian dia terdiam sebentar.
“Ya, selain itu ada juga kita bertafakur, bermenung sendirian..”
Saya yakin, Kang Abik tergolong dalam kumpulan manusia, atau watak-watak penulis yang mengarang bukan lagi lewat jari-jemari, malah mereka mengarang daripada hati-hatinya.
Seperti kata Buya Hamka dalam salah satu catatannya, orang yang mengarang dari hatinya, tulisan mereka itu akan terpancar dan kesannya terus masuk ke dalam hati manusia lain.
sumber: http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&id=18015&Itemid=1
UTeM team wins awards at invention show
MALACCA: University Technical Malaysia (UTeM) did the country proud when it brought home several gold medals from the British Invention Show 2008 (BIS) in Hertfordshire, Britain, recently.
Several teams representing the university won one double-gold, three gold and one silver medal in the international competition from Oct 15 to 18.
Among the winners were the university’s Electrical Engineering Faculty which came out tops for its computerised wireless helicopter control system.
“The win was a surprise for us, and we were the last to be announced. I had packed up and was getting ready to leave,” said Alias Khamis, who represented his team.
The team’s research project required it to design and implement a PC-based remote control system for a model helicopter capable of aerial surveillance across 60m to 4km, depending on the size of the helicopter.
The helicopter’s control was designed with Visual Basic software and using a Graphic User Interface linked to a wireless camera attached to the helicopter’s body.
“I was happy and immediately called my team mates in Malaysia to tell them the good news.
“Being at the show was great but winning the competition was a bonus,” he added.
Alias, a 29-year-old lecturer who holds a Masters Degree in electrical engineering, said he gained invaluable experience at the show and made friends who shared the same interest.
He said he and his team mates initiated the project from scratch about a year ago.
“It was good exposure and a learning experience for us in technical know-how and conceptual proficiency. We took on a trial-and-error approach before we succeeded,” he added.
Present at victory celebrations at the university in Ayer Keroh were his team mates Hyreil Anuar Kasdirin, Muhammad Herman Jamaluddin, Ahmad Zaki Shukor, Hairul Mizam Mohd Shah and Norsarizan Mat Youb.
He said the win proved that humans and machines could interact with the use of computers from a distance.
“Our application can be used for safety and monitoring or research on other intelligent-control and embedded-control systems,” he said, adding that the team was looking at integrating its design with a global positioning system.
source: http://thestar.com.my/metro/story.asp?file=/2008/11/8/southneast/2469495&sec=southneast
Album Dr Asri ‘Yang benar tetap benar’ ada banyak keistimewaan
Oleh ZIEMAN
Ruang berdakwah bukan hanya terhad kepada aktiviti agama sahaja. Skop berdakwah itu begitu luas dan tidak perlu disempitkan.
Justru, seandainya diberi ruang ini untuk menyampaikan bentuk dakwah yang membawa kepada kebaikan, peluang itu tidak seharusnya dipersiakan.
Demikian pendapat Mufti Perlis, Dr Asri Zainul Abidin yang memilih dakwah melalui album dengan memuatkan sajak-sajak ketuhanan dan kemanusiaan sebagai salah satu cara berdakwah.
“Dakwah itu sebenarnya mempunyai banyak cabang dan kita tidak seharusnya menyempitkan ruang dakwah itu. Penulisan lirik puisi berkisar agama dan kemanusiaan juga termasuk dalam skop ini.
Dr Asri sedang mendeklamasikan sajaknya di Studio Nasyeed.com di Shah Alam.
“Album seperti yang diusahakan ini merupakan salah satu usaha memperluaskan ruang dakwah kerana penyampaian mesej yang berteraskan agama dan kemanusiaan,” kata Dr Asri yang akan menamatkan perkhidmatannya sebagai Mufti perlis pada penghujung bulan ini.
Atas kesedaran ini dan setelah mencapai persefahaman, Dr Asri bersetuju menyerahkan urusan pembikinan album sulungnya kepada komposer Xifu Abdul Naser Abdul Rahman, komposer/penggubah lagu Dakmie dan syarikat Nasyeed.com.
Pada mulannya, ramai juga yang keliru apabila mendengar berita yang Dr Asri akan membuat album. Ada yang salah faham, menganggap Dr Asri yang akan menyanyi.
“Sebetulnya, saya tidak mahu ke depan. Cukuplah sekadar sumbangan saya dengan memberi puisi-puisi ini. This is their show (sambil merujuk kepada Xifu Naser dan rakan-rakan).
“Saya tak mahu dihighlightkan sangat. Yang penting mesej dari album ini,” jelas beliau lagi.
Kesemua lapan buah lirik puisi terbaik Dr Asri telahpun diberi melodi indah mengikut situasi yang sesuai. Antara puisi-puisi itu ialah Aku Rela, Yang Benar Tetap Benar, Biarlah Aku Di Daerah Ini, Derita Hati Seorang Bonda, Aku Bukan Musuh Harta dan Dunia Yang Beredar. Lagu-lagu ini disampaikan oleh penyanyi Aishah, Kopratasa dan kumpulan Algebra.
Perancangan dan pembikian album Dr Asri yang diberi tajuk ‘Yang benar tetap benar’ memakan masa selama enam bulan.
Pelancaran album yang unik ini akan diadakan di Yayasan Restu, berdekatan Taman Kesenian Islam dan Masjid Shah Alam pada 25 November ini pada jam 11.30 pagi.
Selain dari menyumbangkan puisi, Dr Asri yang merupakan penceramah disukai ramai, turut sudi mendeklamasikan dua buah sajaknya yang bertajuk, ‘Itulah Politik Namanya’ dan ‘Salah Menduga.’
Keberangkalian, ada beberapa kumpulan yang tidak tegar dengan luahan perasaan Dr Asri dalam sajak-sajaknya namun seperti kata beliau, apa yang ditulis adalah dari dalam hatinya.
“Saya tulis apa yang saya rasa dan lihat. Mungkin ada yang tidak senang tapi begitulah selalunya. Kebenaran itu kan pahit?,” kata Dr Asri.
Menurut Dr Asri, beliau sudah lama berjinak di dalam penulisan puisi. Begitu juga dalam bidang penulisan.
Maka tidak hairan jika bait-bait puisinya mempunyai daya tarikan tersendiri dan boleh diterjemahkan dalam berbagai cara kerana maksud yang tersirat amat dalam.
Stail puisinya juga banyak menjurus kepada sinis, sindiran dan kadangkala santai. Tapi ada juga yang tersentuh apabila mendengar.
Bak kata penyanyi Aishah yang menyampaikan lagu Derita Hati Seorang Bonda, beliau sendiri terhenti menyanyi kerana tidak dapat menahan sebak ketika rakaman lagu ini dibuat. Kebetulan, Aishah sudah kehilangan ibu tersayang.
“Bait-bait puisinya boleh menghiris hati seorang yang bergelar ibu. Ianya sangat puitis dan sensitif sekali,” jelas Aishah yang turut meminati puisi-puisi nukilan Dr Asri.
Walaupun beliau memberi kelonggaran untuk mewarnakan puisi-puisinya dengan sebarang melodi, namun ada ketikanya Dr Asri terpaksa berpegang pada prinsipnya dan tidak berkompromi.
“Apabila muzik atau melodi itu sendiri terlalu kuat dari kata-kata, ini seharusnya terjadi. Mesej dari kata-kata itu lebih penting dari muzik itu sendiri dan ini yang saya mahu terapkan,” jelas Dr Asri ketika pradengar album ini dijalankan di Studio Nasyeed.Com di Shah Alam baru-baru ini.
Teguran ikhlas dari Dr Asri disambut baik oleh Xifu Nasir dan Dakmie yang cuba sedaya mungkin untuk menghasilkan album yang boleh dibanggakan.
Dr Asri yang juga dikenali dengan panggilan Dr MAZA berkata, album ini adalah sebagai satu langkah beliau untuk menyediakan hiburan alternatif kepada orang ramai.
“Selama ini orang selalu cakap saya hanya pandai mengkritik artis saja. Peluang ini sebagai mendekatkan diri dan memberi pilihan alternatif hiburan yang baik,” kata beliau.
Selain dari album “Yang benar tetap benar’, Dr Asri juga sempat merakamkan 13 episod program ‘Bahtera Perubahan’ untuk siaran Astro Oasis pada bulan Februari nanti.
Namun apa pun bentuk wadah, samada album, program TV mahupun buku ‘Mengemudi Bahtera Perubahan Minda’, semua ini akan menjadi buah tangan apabila Dr Asri meninggalkan tanah air nanti.
Dr Asri dijangka berada di UK selama setahun mulai awal Disember ini, untuk membuat lebih banyak penyelidikan tentang hadith.
Tokoh agama yang tajam pemikiran dan cukup bijaksana apabila melontarkan pandangan merupakan salah seorang tokoh agama yang pakar tentang bab hadith di negara ini.
sumber: http://www1.mstar.com.my/cerita.asp?file=/2008/11/14/mstar_hiburan/20081113204833&sec=mstar_hiburan
Fatwa: Abim pandang berat pihak anjur protes
Nov 12, 08 6:39pm
Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) memandang berat tindakan pihak-pihak tertentu menganjurkan protes umum atau membuat kritikan terbuka terhadap fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan mengenai pengharaman perlakuan tomboy atau pengkid serta fatwa mengenai Yoga yang sedang dipertimbangkan.
Presiden Abim, Yusri Mohamad berkata, Majlis Fatwa Kebangssaan merupakan sumber rujuk utama bagi umat Islam di negara ini untuk mencari penyelesaian tentang sebarang kemusykilan mengenai hal-hal agama.
“Fatwa yang dikeluarkan, akan melalui proses perbincangan yang teliti dan bersandarkan kepada sumber-sumber hukum sahih serta kaedah-kaedah perundangan Islam yang muktabar.
“Oleh sebab itu, fatwa yang dikeluarkan oleh Majlis Fatwa Kebangsaan tidak patut dipertikaikan dengan mudah,” katanya dalam satu kenyataan hari ini.
Jika pertikian tetap timbul, tambahnya, ia hendaklah disalurkan ke proses perbincangan yang tertutup.
Yusri berkata ia sama sekali tidak sesuai menjadi perbahasan di kalangan masyarakat awam, lebih-lebih lagi jika dijadikan bahan untuk menganjurkan protes umum atau demonstrasi.
“Abim juga khuatir tindakan pihak-pihak tertentu, terutama sekali pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan bukan Islam, melakukan protes terbuka terhadap fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan, akan mencetuskan suasana ketegangan dan perselisihan di kalangan umat Islam khususnya dan masyarakat amnya di negara ini,” katanya.
Abim, tambah Yusri, berpendapat bahawa pendekatan terbaik untuk menangani sebarang kemusykilan dan pertikaian mengenai fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan adalah dengan disalurkan secara sihat melalui perbincangan ilmiah tertutup yang disertai oleh pihak ataupun individu yang mempunyai kepakaran dalam isu yang dibincangkan.
“Pada yang sama, Abim mencadangkan agar Majlis Fatwa Kebangsaan atau pihak berkuasa agama yang berkenaan, mengambil inisiatif lebih agresif untuk menjelaskan kepada masyarakat umum, rasional fatwa pengharaman tomboy atau pengkid, untuk meningkatkan kefahaman masyarakat pelbagai agama di negara ini mengenai isu tersebut.
sumber: http://www.malaysiakini.com/news/92964
