Zulkifli Nordin Dan Khalid Samad

January 27, 2010 at 8:08 am | Posted in ARTIKEL | Leave a comment

Saya amat berdukacita apabila membaca krisis antara YB Zulkifli Nordin dan YB Khalid Samad. Kedua-duanya sahabat yang dikasihi. Saya serba salah untuk mengulas. Namun isu ini telah dimainkan oleh media. Saya amat berharap ia menemui penyelesaian yang harmoni. Kedua-duanya pejuang rakyat, dan kedua-duanya mempunyai sumbangan yang tersendiri.

Walaupun bukan lama saya bersahabat dengan Zulkifli Nordin, namun saya dapat memahami sedikit sebanyak hati nuraninya. Perasaan islami dan sayangkan masa depan umat Islam dalam jiwanya amat tebal. Walaupun kadang-kala saya berbeza pendapat dengannya, namun saya tetap menghormati jiwanya yang sensitif dan sentiasa berkobar-kobar dalam membela agama.

Adapun YB Khalid Samad baru sahaja saya bersahabat dengan beliau. Pada saya, beliau cuba agar Islam dilihat sebagai agama yang praktikal dan adil untuk semua pihak. Dalam menangani dakwah di Malaysia, apa yang menjadi masalah adalah bukan-muslim gagal melihat keagungan Islam, keadilannya dan kebenaran risalah tersebut sebagai bukti ia benar-benar dari Tuhan Yang Sebenar. Mesej inilah barangkali yang cuba disampaikan.

Kedua-dua tokoh ini kesayangan kita semua. Kita tidak mahu ada antara mereka yang terbuang atau dipinggirkan. Jika hendak terpinggir, biarlah ahli-ahli politik sampah yang kontang idea dan sumbangan yang wujud dalam masyarakat kita. Bukan mereka berdua ini.

Isu nama Allah semua kita sepakat bahawa kemungkinan untuk ia diselewengkan atau menimbulkan ketidakharmonian itu wujud. Cuma kita berbeza dalam menanganinya. Ada yang meminta agar dihalang secara mutlak. Ada yang menyatakan diizinkan, cumanya garis panduan mestilah ditetapkan untuk mengelak kegusaran. Jika garis panduan itu dilaksanakan dengan teliti, maka ketakutan pihak pertama juga mungkin dapat dihilangkan.

Saya mengharapkan kedua sahabat ini tidak bertegang, kerana kita semua masih memerlukan khidmat mereka berdua.

-dr mohd asri zainul abidin, USM.

sumber: DRMAZA

Save Gaza: Protest against Egypt, not Allah ruling

January 8, 2010 at 1:31 am | Posted in BERITA | Leave a comment

Wong Choon Mei

KUALA LUMPUR, Jan 8: PAS leaders have called on Muslims to show their love for Islam and solidarity with the Gaza Palestinians by taking part in a peaceful demonstration against Egypt, rather than join the frivolous Umno-instigated protest against the Allah court ruling.

They also invited all non-Muslims who wanted to condemn the atrocities committed in Gaza, where the people have been trapped and are now near to starvation after prolonged bombing and aggression by Israel, to join in the demonstration.

“Viva Palestina is first and foremost a humanitarian effort, it’s about mankind helping mankind. So whatever your race or religion, if you want to show your sympathy against the brutality and atrocities suffered by the Palestinians in the Gaza, come to this demonstration,” Dr Syed Azman Syed Ahmad, head of PAS international bureau, told Harakahdaily.

“Muslims, of course, have a greater responsibility to attend. The Islamic world is small and it behoves us to help each other, especially our brothers who are suffering. Whereas the other protest – the one against the Allah ruling – is actually stirred up deliberately by Umno leaders to foster fear and hate against the other religions for their own selfish political mileage.

Two demonstrations on the same day

Both demonstrations are slated for Friday after solat prayers. The protest against Egypt is set to take place in front of the Egyptian embassy, while the Allah protest will be at the Kampung Baru mosque.

On Tuesday, more than 10 members of the Viva Palestina convoy were injured whilst seven were detained by Egyptian police during a demonstration there. The detainees include a Malaysian medical student Ibrahim Mohd Azmi, who had taken part as a volunteer from London on December 6.

Viva Palestina is a mission to send humanitarian aid to Gaza. It is made up of 450 people from various countries, travelling in 220 vehicles. Their journey began in London on December 9 and has moved through various places in Turkey, Syria, and Jordan.

It was supposed to arrive in Gaza on Dec 27, but was held up by the Egyptian government which refused to allow them to use the port of Nuweiba to enter Rafah en-route to Gaza.

“The decision was already made to lodge an official protest against the Egyptian government. Therefore, we call on all PAS members to congregate in a peaceful demonstration at the Egyptian embassy, and not join any other rally,” said Tuan Ibrahim Tuan Man, PAS vice-president.

“It is not something new. The plight of the Palestinians has always been a top issue for PAS and we will continue to get as much and help and assistance through to Gaza as possible,” said Syed Azman.

The Umno-led demo, organised mainly by Muslim NGOs backed by the political party, wants to protest last week’s High Court decision to allow a Christian magazine to use the word Allah in its Malay-language section.

They believe the name of Allah should be exclusive to their community. PAS’s stand on the issue is that Allah can be used by non-Muslims on the condition that its usage is n ot abused or misused.

Konvensyen Pemikiran Hasan Al-Banna

January 7, 2010 at 1:55 pm | Posted in IKLAN | Leave a comment

Sebagai sebuah NGO Islam, ISMA merasa amat terpanggil untuk mengemukakan pandangan dan kerangka fikrah dari perspektif yang bebas dan berasaskan kepentingan survival Islam dan umat Melayu. Oleh itu satu konvensyen pemikiran As-Syahid Imam Hasan Al-Banna akan diadakan pada bulan Januari 2010. Semua orang dijemput hadir.

TARIKH : 30 JANUARI 2010

TEMPAT : DEWAN SERI SARJANA, UNIVERSITI TENAGA NASIONAL (UNITEN), BANGI.

ANJURAN : IKATAN MUSLIMIN MALAYSIA

INFO : HTTP://KOBANNA.ISMAWEB.NET

OBJEKTIF

i.  Memberikan kefahaman tentang manhaj perubahan Islam.
ii. Memberi kesedaran tentang kepentingan aspek Maqasid Syarak dalam menilai situasi politik semasa.
iii.Memberikan tasawur agenda perubahan yang jelas, praktikal dan berkesan.
Iv. Mengukuhkan kesedaran dan keyakinan mengenai pilihan penyelesaian Islam terhadap kemelut umat.

PEMBENTANG KERTAS KERJA

Ustaz Hj Mohd Rusdi bin Hj Alias
Ketua Biro Pembangunan Sumber Manusia
Ikatan Muslimin Malaysia

Ustaz Hj Mohd Hazizi bin Hj Ab. Rahman
Timbalan Setiausaha Agung
Ikatan Muslimin Malaysia

Ustaz Muhammad Fauzi bin Asmuni
Naib Presiden II
Ikatan Muslimin Malaysia

YURAN PENYERTAAN


Klasifikasi

Bayaran Sasaran (orang)
Perseorangan RM50 800
Pelajar RM20 2000


TENTATIF PROGRAM

08.00 am – 08.30 am Kehadiran peserta dan pendaftaran
08:30 am – 10:00 am Ucaptama Konvensyen
10:00 am – 10:30 am Rehat
10:30 am – 11:40 am Kertas Kerja I:”Pemikiran Hasan al-Banna dan Ideologi Barat: Pertembungan Antara Dua Agendaoleh Ustaz Hj. Mohd Rusdi bin Hj. Alias
11:40 am –12:50 pm Kertas Kerja II:”Pandangan Hasan al-Banna Terhadap Agenda Pembangunan Ummah dan Pendekatannya di Malaysia oleh Ustaz Hj. Mohd Hazizi bin Hj. Ab. Rahman
12:40 pm – 02:00 pm Solat dan Makan Tengahari
02:00pm –  03:15 pm Kertas Kerja III: ”Menilai Kemelut Politik Tempatan Berdasarkan Maqasid Syarak” oleh Ustaz Muhammad Fauzi bin Asmuni
03:15 pm – 04:00 pm Pembentangan Resolusi
04:00 pm – 04:30 pm Ucapan Penutupan Konvensyen. Majlis bersurai

InsyaAllah, ISMA Melaka akan mengusahakan penghantaran rombongan pada hari tersebut. Kepada pembaca yang tinggal di sekitar Melaka dan berminat untuk turut bersama, bolehlah menghubungi penganjur seperti di bawah

  • Saudara Zulkipli – 013-6001722
  • Saudara Khair – 013-3930221

Diharap Konvensyen sebegini mampu menaikkan kembali kefahaman bangsa Melayu Muslim khususnya terhadap agenda memajukan ummah. Sila layari laman sesawang http://kobanna.ismaweb.net untuk sebarang maklumat dan pertanyaan lanjut. Anda juga boleh memuat turun borang penyertaan seperti di bawah.

BORANG PENYERTAAN KOBANNA 2010.

Wassalam

Disediakan oleh,

Sidang Redaksi
ISMAmelaka.com

God’s Name: Non-Muslims Calling the Creator “Allah”

January 7, 2010 at 7:00 am | Posted in ARTIKEL | Leave a comment

The name “Allah” is the Arabic word that refers to the one true God who created the heavens and the Earth – the God of all the Prophets from Adam to Noah to Abraham to Moses to Jesus to Muhammad (peace be upon them all).

The word Allah comes from the Arabic word “ilâh” meaning “deity, god, divine being” combined with the definite article “al”. Put together, they make “al-Ilâh” or literally “the God” which is then elided together as “Allah”.

Essentially, “Allah” is the literal Arabic equivalent to the English word “God” with a capital “G” while the Arabic word “ilâh” is the literal equivalent of the English word “god” with a lower-case “g”.

The Qur’ân uses the name Allah consistently when referring to the message of all of the prophets and to the various beliefs of all of the people.

Even when the Qur’ân quotes people of other religions saying false things about the Creator of the Heavens and the Earth, the word Allah is used.

We have, for example, where certain Jews are quoted as saying: “And the Jews say: ‘The hand of Allah is tied up!’ Their hands shall be shackled, and may they be cursed for what they say. Nay, both His hands are spread out, He bestows as He pleases.” [Sûrah al-Mâ’idah: 64]

We have the Christian doctrine of the trinity conveyed in the following verse: “They surely disbelieve who say: ‘Lo! Allah is the third of three’ when there is no god but the One Allah. If they desist not from so saying a painful doom will fall on those of them who disbelieve.” [Sûrah al-Mâ’idah: 73]

We also have in the Qur’ân: “And the Jews say: ‘Ezra is the son of Allah’, and the Christians say: ‘The Messiah is the son of Allah’.” [Sûrah al-Tawbah: 30]

These verses are in Arabic and use the Arabic name Allah. The fact that the Qur’ân does not shy away from using this word even when it speaks about the falsehood of the people of unbelief shows that the name “Allah” is truly universal, and can be used by anyone to refer to the true Creator of the heavens and the Earth.

The Prophet (peace be upon him) always referred to God as Allah when he discussed the beliefs of the Jews and Christians with him. They did so as well.

We have the challenge between the Prophet Muhammad (peace be upon him) to the Christians of Najran about their false belief in the divinity of Christ. The Arabs of Najran were Arab and were certainly speaking Arabic.

We read in the Qur’ân where Allah commands His Messenger: “If any one disputes in this matter with thee, now after (full) knowledge hath come to thee, Say: Come! Let us gather together, our sons and your sons, our women and your women, ourselves and yourselves: then let us earnestly pray. And invoke the curse of Allah on those who lie.” [Sûrah Âl-`Imrân: 61]

The people of Arabia all referred to the Creator of the heavens and the Earth as “Allah”, whether they were Jews, Christians, or pagans. This is the reason why, in pre-Islamic times, many people of all three faiths already carried the name `Abd Allah.

They included the Prophet’s father `Abd Allah b. `Abd al-Muttalib who died before the Prophet (peace be upon him) was born, as well as the Prophet’s cousin `Abd Allah b. Abî Umayyah who only accepted Islam shortly before the conquest of Mecca.

They included the prominent Jewish rabbi of Madinah, `Abd Allah b. Salâm, who became one of the most eminent of the Prophet’s Companions. Of course, he had been given the name `Abd Allah by his Jewish family long before Islam.

The measures that have recently been taken in some countries to bar non-Muslims from referring to God as “Allah” in their religious publications are quite unfortunate. The publications is question are ones written in languages where the name used for the Creator of the heavens and the Earth is the name “Allah”.

The purpose behind these restrictive measures is the fear that those publications will confuse Muslims who speak those languages and who might read those publications. Be that as it may, the confusion on a global scale which is being caused by the restriction is far worse.

Islamic workers who try convey the message of Islam to Jews and Christians have been struggling against the widely held belief idea that the god of the Muslims is some exotic deity other than the one who sent Abraham, Moses, and Jesus (peace be upon them all). It has been a long and uphill effort. These recent measures in some countries to ban non-Muslims form using the name Allah have resulted in confirming and entrenching those false suspicions among non-Muslims.

It is the duty of Muslims today to redouble their efforts to teach the people of the world that there is only one true God who created the heavens and the Earth; that all of the prophets and messengers were sent by Him with the same essential teaching: to worship the Creator alone and not set up partners with Him; that Allah is the God of Noah, Abraham, Moses, Jesus – and Muhammad (peace be upon them all).

And Allah knows best.

source: Islamonline

Al-Kuliyyah TV3: Rakaman Dr Asri, Dr El-Muhammady & Dr Fauzi Deraman

January 5, 2010 at 5:32 pm | Posted in video | Leave a comment


Siri 1


Siri 2


Siri 3

KDN kemuka rayuan

January 5, 2010 at 10:37 am | Posted in BERITA | Leave a comment

KUALA LUMPUR 4 Jan. – Kementerian Dalam Negeri (KDN) hari ini memfailkan rayuan terhadap keputusan Mahkamah Tinggi yang membenarkan Gereja Katolik menggunakan kalimah ‘Allah’ dalam penerbitan Herald – The Catholic Weekly.

Notis rayuan tersebut difailkan di Pejabat Pendaftar Mahkamah Rayuan di Putrajaya kira-kira pukul 4 petang ini.

Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein dalam kenyataannya berkata, KDN juga akan memfailkan permohonan untuk menangguhkan pelaksanaan perintah Mahkamah Tinggi itu.

“KDN memfailkan petisyen rayuan kepada Mahkamah Rayuan berhubung keputusan membenarkan perkataan Allah dalam penerbitan berkenaan hari ini dan akan memfailkan permohonan menangguhkan pelaksanaan perintah Mahkamah Tinggi,” katanya.

Sementara itu, Peguam Kanan Persekutuan, Datuk Kamaludin Md. Said ketika dihubungi mengesahkan, notis rayuan tersebut difailkan di Pejabat Pendaftar Mahkamah Rayuan di Putrajaya kira-kira pukul 4 petang ini.

Beliau turut memaklumkan, permohonan bagi menangguhkan pelaksanaan perintah Mahkamah Tinggi itu akan difailkan di kaunter Pendaftar Mahkamah Tinggi, Kompleks Mahkamah Jalan Duta di sini esok.

Pada 31 Disember lalu, Hakim Mahkamah Tinggi (Bahagian Rayuan dan Kuasa-Kuasa Khas), Datuk Lau Bee Lan membenarkan Gereja Katolik menggunakan kalimah ‘Allah’ dalam penerbitan mingguannya, Herald – The Catholic Weekly dengan alasan gereja itu berhak berbuat demikian di bawah Perlembagaan Persekutuan.

Dalam penghakimannya, beliau memutuskan bahawa mengikut Perkara 11 dan 12 Perlembagaan Persekutuan, Gereja Katolik mempunyai hak perlembagaan untuk menggunakan perkataan itu bagi tujuan tunjuk ajar dan pendidikan penganut agama Kristian.

Menurut Bee Lan, bukanlah satu kesalahan bagi seseorang yang bukan Islam menggunakan perkataan itu untuk menyebarkan agama selagi ia tidak digunakan terhadap seorang Muslim.

Beliau turut menyatakan tiada bukti dikemukakan bagi menunjukkan bahawa penggunaan kalimah ‘Allah’ boleh mengganggu ketenteraman awam.

Mahkamah Tinggi memutuskan demikian semasa membenarkan semakan kehakiman oleh Gereja Katolik yang difailkan melalui Ketua Paderi, Tan Sri Murphy Pakiam pada 16 Februari lalu dengan menamakan KDN dan Kerajaan Malaysia sebagai responden.

Gereja Katolik antara lain menuntut perisytiharan bahawa keputusan responden pada 7 Januari 2009 yang melarang penggunaan perkataan ‘Allah’ dalam Herald – The Catholic Weekly adalah menyalahi undang-undang dan perkataan ‘Allah’ bukan eksklusif untuk kegunaan agama Islam sahaja.

Kementerian Dalam Negeri melarang penggunaan perkataan itu oleh penerbitan tersebut atas alasan demi keselamatan negara dan mengelakkan salah faham serta kekeliruan di kalangan orang Islam.

Herald yang diterbitkan dalam empat bahasa, menggunakan perkataan ‘Allah’ sebagai terjemahan bagi God dalam bahagian bahasa Malaysia.

Perkataan ‘Allah’ digunakan secara meluas di kalangan pelbagai etnik beragama Kristian di Sabah dan Sarawak yang kebanyakannya bertutur dalam bahasa Malaysia.

sumber: Utusan

Jangan kelirukan atau politikkan kalimah Allah – PAS

January 5, 2010 at 10:36 am | Posted in video | Leave a comment

Isu Nama Allah: Garis Panduan Penggunaan Nama Allah

January 5, 2010 at 10:33 am | Posted in ARTIKEL | Leave a comment

maza211.pngOleh : Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin

Di sini saya mencadangkan beberapa perkara untuk diteliti dalam isu penggunaan nama Allah oleh mereka yang bukan Islam.

Seperti mana yang saya sebutkan dalam artikel saya pada tahun 2007 yang bertajuk “Beza Antara Merebut Nama Allah Dan Mempertahankan Akidah” bahawa isu ini lebih bersifat tempatan atau keselamatan setempat, bukan membabitkan larangan secara khusus dari nas-nas Islam. Harap kenyataan ini dibaca bersama dengan artikel tersebut.

Kristian Arab dan juga musyrikin Mekah dahulu juga menyebut Allah sebagai Tuhan. Nas-nas al-Quran dan al-Sunnah tidak membantah hal tersebut. Namun dalam konteks Malaysia, perkara ini agak baru. Ia menimbulkan kegusaran terutama disebabkan berbagai persoalan yang timbul, antaranya apakah maksud yang terselindung di sebalik tuntutan ini?!

Juga di pihak umat Islam sendiri, pendidikan akidah Islam tidak ditekankan secara yang sepatutnya. Kita lebih banyak menumpulkan soal fekah sehingga melupai pokok yang lebih penting iaitu akidah. Inilah sebabnya ramai orang melayu sekalipun bersolat, ada yang mudah terpengaruh dengan khurafat, bomoh, tahyul dan seumpamanya.

Jika kita jelas dalam persoalan akidah, tentu unsur-unsur seperti itu, pengaruh kristianisasi, unsur-unsur agama lain tidak dapat mengelirukan akidah dan pemikiran umat. Isu nama Allah ini sepatutnya menyedarkan kita keperluan menegaskan soal akidah dan batas-batas iman dan kufur.

Untuk mengelakkan ketegangan yang tidak baik untuk negara dan kehidupan masyarakat yang berbilang agama dan kaum, maka saya sekadar mencadangkan beberapa pekara berikut sebagai garis panduan yang patut diambil perhatian oleh pihak kerajaan;

  1. Nama Allah tidak boleh dipanggil melainkan hanya kepada tuhan yang sebenar. Maka dengan itu tiada pihak yang boleh menamakan sekutu-sekutu Allah yang didakwa oleh manusia sebagai tuhan atau perantara tuhan sebagai Allah. Ini seperti memanggil berhala, atau batu, atau patung, atau manusia dengan panggilan Allah. Jika ini berlaku, muslim memang wajar menentang dan membantah. Musyrikin Quraish yang memanggil tuhan sebenar Allah tetapi mensyirikkanNya, pun begitu tidak menamakan berhala mereka dengan nama Allah, sebaliknya menamakan berhala-berhala mereka dengan panggilan al-Lata, al-‘Uzza, Manat dan seumpamanya.
  2. Manusia memang sewajar memanggil tuhan yang sebenar Allah. Ini juga membuktikan ajaran Islam yang memanggil tuhan ‘Allah’ itulah yang benar. Maka, tidak mengapa, bahkan sepatutnya semua manusia tanpa mengira agama menyatakan “Allah yang menciptakan alam”, “Allah yang menurunkan hujan”, “Allah menyuruh kita melakukan kebaikan” dan seumpamanya. Perkataan-perkataan itu benar. Adalah tidak wajar seorang muslim membantah apabila mendengar bukan muslim menyatakan perkara seperti itu. Bahkan al-Quran menyebut: (maksudnya) “Dan sesungguhnya jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: “siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu dia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?” sudah tentu mereka akan menjawab: “Allah”. Ucapkanlah (Wahai Muhammad): “Alhamdulillah” (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak menggunakan akal (untuk memahami tauhid) (Surah al-Ankabut ayat 63).
  3. Jika mereka akur Allah adalah Tuhan sebenar, lalu mereka memanggilnya dalam ibadat mereka maka seorang muslim tidak boleh mengganggu urusan ibadah agama lain. Walaupun Islam mempertikaikan kesyirikan mereka, tetapi kebebasan beribadah adalah hak setiap agama.
  4. Bukan muslim tidak boleh menggunakan nama Allah untuk penyebaran dakyah yang menghina Islam. Ini seperti mempersendakan Allah dalam sebaran kepada masyarakat Islam atau mempermain-mainkan nama Allah dalam tulisan, lukisan, filem dan seumpamanya seperti yang sering berlaku dalam masyarakat Barat.
  5. Bukan muslim tidak boleh memputarbelitkan ajaran Islam dengan mempergunakan nama Allah sebagai umpan. Tindakan provokatif seperti itu wajar diambil tindakan tegas. Adalah menjadi prinsip kemanusiaan yang dipegang oleh Islam bahawa tiada siapa pun boleh memutar belitkan maksud ajaran pihak lain. Orang Islam juga tidak boleh memutarbelitkan ajaran agama lain.
  6. Menyebut nama Allah dalam pergaulan antara muslim dan bukan muslim dengan cara yang hormat dan mengagungkan Allah seperti bukan muslim menyebut kepada muslim “semoga Allah merahmati kamu”, atau “semoga Allah memberi rezeki kepada kamu” adalah diizinkan. Bahkan itulah yang sepatutnya. Nabi s.a.w ketika membuat perjanjian dengan Quraish Mekah juga masing-masing menggunakan nama Allah seperti hadis Muslim: Sesungguhnya Quraish membuat perjanjian damai dengan Nabi s.a.w. Antara wakil Quraish ialah Suhail bin ‘Amr. Sabda Nabi s.a.w : barangkali aku boleh tulis Bismillahirrahmanirrahim. Kata Suhail: Adapun Bismillah (dengan nama Allah), maka kami tidak tahu apa itu Bismillahirrahmanirrahim. Maka tulislah apa yang kami tahu iaitu BismikalLahumma (dengan namaMu Ya Allah!)”.

Ini adalah beberapa cadangan saya mengenai hal ini untuk dijadikan garis panduan kepada rakyat Malaysia agar kita tidak merusuh disebabkan isu ini. Sebaliknya, hendaklah setiap pihak menghormati sensitiviti pihak yang lain.

sumber: http://drmaza.com/home/?p=931

Create a free website or blog at WordPress.com.
Entries and comments feeds.