[Dr Fadlan Othman] Daku Optimis!

July 17, 2011 at 1:33 pm | Posted in Tazkirah | Leave a comment

Tatkala senyap dikata tiada islah tiada dakwah,

Bila berbicara lantas dituduh mengampu…

Dari aliran dan parti lain ada yang mencaci dan memaki,

Dari aliran dan parti serupa ada yang tumpang setengah kaki…

Namun masih ramai yang waras…

Apakan daya…

Sungguhpun begitu, daku tidak endah bila dicerca ajnabi,

Kerna barangkali dia tiada mengerti…

Namun amat pedih terasa tikaman habibi,

Walaupun faham; label diberi selepas diskusi…

Apakan daya…

Beginilah manusia…

Tetapi; daku optimis ini hanya variasi perjuangan…

Semoga kita diampun Ilahi..

Advertisements

Mengeluarkan air mani dengan sengaja

July 17, 2011 at 1:28 pm | Posted in SOAL JAWAB | 1 Comment

SOALAN:

Assalamualaikum..

Saya nak tanya sesuatu. Ketika itu tiba-tiba saya menonton video yang membuatkan sedikit air mani saya terkeluar. Selepas itu saya terus mengeluarkan dengan sengaja kerana saya ingin melepaskan hawa nafsu saya dan tidak mahu menonton video tersebut lagi. Saya sedar perbuatan saya itu sangat keji dan saya tidak akan mengulanginya lagi. ::oops: Tetapi adakah saya hanya perlu mengqada’kan puasa?? Atau sebaliknya??

Tolong jelaskan soalan saya ini.

Terima kasih.

JAWAPAN:

بسم الله
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والا أما بعد

– Hendaklah disedari bahawa perbuatan tersebut adalah haram, dan lebih dahsyat haramnya pada bulan Ramadhan kerana mencemarkan bulan yang mulia dengan maksiat.

– Maka hendaklah bertaubat daripada dosa tersebut, dan daripada dosa mencemarkan Ramadhan dengan maksiat kepada Allah.

– Dari sudut puasanya, jumhur ulama mengatakan batal puasa dengan perbuatan onani. Iaitu Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali. Maka hendaklah diqadha’kan selepas Ramadhan.

Rujukan:
– Majmuk Fatawa Ibn Taimiyyah 15/267
– Syarh Mumti’ 6/234-235

[sumber: al-ahkam.net]

Jimak di Bulan Puasa

July 17, 2011 at 1:25 pm | Posted in SOAL JAWAB | Leave a comment

SOALAN:

Assalamualaikum w.b.t

Soalan saya:

1) Setahu saya hukum berjimak di bulan puasa adalah berpuasa selama 2 bulan berturut-turut atau memberi makan 40 orang miskin. manakah yang lebih aula? Puasa atau memberi makan orang miskin?

2) Bagaimanakah cara untuk mengganti puasa tersebut bagi wanita jika datang bulan. Adakah dia perlu meneruskan puasa atau berhenti puasa sehingga periodnya berakhir dan sambung puasa kembali?

3) Bagaimanakah kedudukan puasa (dua bulan) jika orang tersebut sakit? Contohnya demam yang memerlukannya makan ubat. Adakah dia perlu mengulangi puasa dua bulan?

4) Adakah perlu ganti 2 bulan dan 1 hari (ganti sebab batal puasa). Dua bulan ini mengikut kalendar islam atau kalendar biasa?

5) Bagaimanakah hendak memberi makan orang miskin di zaman ini (kerana susah nak kumpul 40 orang)? Benarkah boleh membayarnya melalui pajabat zakat?

Jazakallah Khoiral Jaza’. Wassalam

JAWAPAN:

1) Kaffarah jimak bulan puasa ialah seperti berikut:

i- memerdekakan seorang hamba.
ii- Jika tidak ada atau tidak mampu, berpuasa 2 bulan berturut-turut.
iii- Jika tidak mampu, memberi makan 60 orang miskin.

2) Bagi wanita haidh, kedatangan haidhnya tidak menjejaskan 2 bulan berturut-turut. Dia wajib berbuka pada hari-hari haidhnya, dan sambung semula sejurus suci, untuk mencukupi 60 hari. Malahan, ijmak ulama mengatakan haidh tidak membatalkan 2 bulan berturut-turut. (Lihat Bahr al-Mazhab 10/328).

Ini atas pendapat yang mengatakan wanita yang dijimak pada siang Ramadhan diwajibkan membayar kaffarah. Pendapat yang kuat dalam mazhab Syafie ialah ia hanya dikenakan kepada suami sahaja. (Raudhah Talibin 2/374).

3) Berbuka tanpa uzur akan membatalkan 2 bulan berturut-turut, walaupun berbuka hanya satu hari. Maka mesti memulakan semula puasa 2 bulan. Sakit termasuk dalam perkara yang diperselisihkan adakah ia uzur atau tidak.

4) Dua bulan adalah sebagai kaffarah dosa tersebut. Bukannya sebagai ganti satu hari puasa. Bererti, hendaklah digantikan satu hari puasa, dan dibayar kaffarah iaitu salah satu daripada 3 yang tersebut mengikut turutan.

Dua bulan adalah menurut kalendar Islam, yakni mengikut anak bulan. Jika seseorang memulakan puasa pada permulaan bulan, contohnya 1 Muharram, maka jika bulan Muharram itu hanya 29 hari, dan bulan Safar juga 29 hari, maka dua bulan berturut-turut hanyalah sebanyak 58 hari.

Tetapi jika dimulakan pada bukan permulaan bulan, contohnya pada 4 Muharram, maka hendaklah berpuasa sehingga akhir Muharram, kemudian berpuasa penuh bulan Safar samada 30 hari atau 29 hari, kemudian berpuasa pada bulan Rabiul Awwal untuk mencukupkan 30 hari yang pertama tadi (Muharram). (Muhazzab 6/430).

5) Jika pusat zakat menawarkan khidmat tersebut, maka boleh diwakilkan kepada mereka. Perlu dirujuk kepada mereka.

Wallahu A’lam

[sumber: al-ahkam.net]

Batuk, Bersin semasa solat dan puasa

July 17, 2011 at 1:22 pm | Posted in SOAL JAWAB | 1 Comment

SOALAN:

:salam

Semasa batuk dan bersin kita banyak rembeskan air liur ke dalam mulut…

1- Sekiranya batuk/bersin semasa solat perlu ke berhentikan solat untuk berkumur dengan air mutlak sebelum mula solat balik? Takut tertelan air liur yg asalnya bukan dari mulut.

Begitu juga semasa puasa, perlu ke berkumur dengan air mutlak ?

2- Bagaimana sekiranya di dalam solat, sekiranya ada makanan di mulut dan kita ludahkan, boleh ke telan air liur selepas tu, sebab mulut dah berperisa makanan tadi

3- Begitu juga contohnya sebelum solat makan kurma seketul, wajib ke berkumur dengan air mutlak? Atau sekadar minum air kosong segelas dan terus mula solat?
Boleh ke lepas makan kurma terus je solat?

JAWAPAN:

بسم الله
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد

1. Batuk dan bersin adalah dua aktiviti refleks yang normal bagi tubuh manusia. Ia tidak menjejaskan solat dan tidak perlu berhenti solat untuk berkumur. Begitu juga tertelan air liur dalam solat tidaklah membatalkan solat.

Kata Imam Nawawi, “Jika tertelan sesuatu yang tidak dapat dikawal, contohnya air liur tertelan dengan membawa sisa makanan tanpa sengaja, maka tidak membatalkan sembahyang dengan sepakat”. (Majmuk 4/89-90)

Begitu juga halnya dengan puasa. Ia dimaafkan.

2. Sudah terjawab dalam jawapan no: 1.

3. Sebaik-baiknya selepas makan, hendaklah berkumur-kumur dahulu sebelum masuk sembahyang. Sebagaimana sabit dalam hadis Suwaid bin al-Nukman dalam kisah Peperangan Khaibar, baginda makan di satu tempat bernama al-Sahba’. Lalu sebelum sembahyang baginda berkumur-kumur dan para sahabat juga berkumur-kumur. Lihat Sahih Bukhari (hadis no: 2819)

Wallahu A’lam.

[sumber: al-ahkam.net]

 

Blog at WordPress.com.
Entries and comments feeds.